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  • 人生格言

      2. 不经理智判断的决策。   3. 冥顽不灵的个性 。   4. 狭隘无情的心胸。   检查看看,我们随身携带几根火柴棒? ”   第三是“是非不辨,好坏不分”   人因为不明是非、好坏、所以...

    达义法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论云冈石窟中瓦顶建筑式样的表现特征及其影响

    云冈石窟》(一),文物出版社,1991年9月版。)此外,第13窟西的无名窟,以及第3窟外壁平台上中央被称为“弥勒窟室”的矩形独立方洞等,这些洞窟的外壁虽已严重风化,但从顶部残留的形状判断,也应是瓦顶...

    王恒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07142577364.html
  • 大兴善寺创建始末考略

    周大象三年于故城中置。隋开皇二年,移至安善坊。”如前所述,玄都观与大兴善寺是同时确定“镇”、“九五”之贵地的,其建造时间也必然相同。   所以,根据以上史料可以作出判断:大兴善寺是隋开皇二年(582...

    王亚荣

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130178295.html
  • 空海法师:永嘉大师证道歌诠述(中)

    阿罗汉果矣,方可信汝意。’只要你还有我慢、还有自我、还有贪瞋痴、还有烦恼,你就没办法了解阿罗汉的心行;没办法了解真正解脱者他的内心世界。你用自我、用二元对立的那种思维方式去判断;你用自我框框去...

    空海法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481478554.html
  • 归义军期敦煌寺院的迎送支出

    肃州僧,汉僧,那麼没有冠上特定地名的太子,指府主之子的机率应该要高得多.归义军政权的节度使及其职官或子弟,常有相当高的加官,人们往往只称其官衔而不名,这在判断文书年代与人物上,增加许多困难.像寺院迎送...

    罗彤华

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  • 和谐社会与佛学——论建立“强伦理模式”普世伦理

    形成强大的注意、计算、逻辑、判断、选择和控制等功能。这些功能的形成是一个反复、漫长和可塑的过程,我们可以反思自己某个观念或对某事物的认识,包括世界观的形成,都有这样的过程。一个人的工作能力,也与额叶等...

    青云子

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06590778802.html
  • 回归经典.重视善本──提倡《大宝积经.无量寿如来会》

    说服力的科学方法,判断译者应该是竺法护。   以年代来看,支娄迦谶是后汉桓帝末年(西元167年左右),从月支来到洛阳的译师[14]。支谦则是在东吴黄武元年到建兴中约三十年之间(西元223-252年)...

    温金柯

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  • 马祖道一在其故乡什邡的化迹遗韵

    今天叫两路口镇马祖村。   《[嘉庆]什邡县志》卷十一〈关隘志〉,提到了“马祖场”:“马祖场,城北二十里,白鱼河坝中。今废。”从其地理位置来判断,马祖场正处于马祖村附近。其得名,显然是因为马祖诞生于...

    不详

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  • 缪勒比较宗教学与伊利亚德宗教现象学方法之比较研究

    地呈现出来,“提及象征和仪式,现象学诉诸信众的主张。它谨慎地去明确表达对应于信仰者真理观念的判断。它的目标是达到对众多事实的坚实理解,使其因此而接近于其所是地呈现自身。”③   同时,宗教现象学也...

    王涛

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  • 五戒十善论

    差别到世界的差别。   业受不受报,有两种情况,即定业和不定业。有一种业是固定的,将来一定要受报的,称为定业。还有一种业是否要受报,或者报轻报重都不一定,那是不定业。判断定业和不定业,可以通过两种...

    光明王仁波切

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